Και ο καλλιτεχνικός διευθυντής του ΔΗΠΕΘΕ στο ραδιόφωνο!

Βλέπω στην ιστοσελίδα του ΑΜΕΑ με το στραβωμένο στόμα και της γεροντοκόρης δημόσιας υπαλλήλου,ότι ο καλλιτεχνικός διευθυντής του ΔΗΠΕΘΕ Κομοτηνής είναι πλέον ραδιοφωνικός αστέρας στο πλευρό του ογκόλιθου της δημοσιογραφίας Λευτέρη Γλερίδη.Αυτό είναι.

Νέα Διοίκηση στο Νοσοκομείο Κομοτηνής

Κύριε Υφυπουργέ,

Με αφορμή τις δημοσιεύσεις που υπάρχουν στον τοπικό τύπο σχετικά . . .

Ελλειμματική σε όλους τους τομείς η δημοτική αρχή

«Η όλη διαδικασία εισαγωγής των θεμάτων, η συζήτηση αλλά και ο τρόπος με τον οποίο προσπαθούν να περάσουν, διαπιστώνεται ότι η νυν δημοτική αρχή έχει ένα έλλειμμα πολιτικό, κοινωνικό, ηθικό, πολιτιστικό, οικονομικό», δήλωσε ο επικεφαλής της Νέας Πορείας Τάσος Βαβατσικλής με την ολοκλήρωση του δημοτικού συμβουλίου το βράδυ της Τετάρτης.
Μάλιστα ο επικεφαλής της Νέας Πορείας ανέφερε πως στον κόσμο έχει πλέον εδραιωθεί η πεποίθηση πως η δημοτική αρχή «δεν μπορεί να βρει λύσεις στα αδιέξοδα που έχει περιέλθει, με τον τρόπο με τον οποίο ασκεί την εξουσία» και στο πλαίσιο αυτό ενέταξε και την μετατροπή της δημοτικής εταιρείας «Καραθεοδωρή» για την οποία ο δήμαρχος Δημήτρης Κοτσάκης έδωσε συνέντευξη τύπου το πρωί της Τετάρτης και το απόγευμα το θέμα συζητήθηκε και στο δημοτικό συμβούλιο.
«Οι διαπιστώσεις είναι πως αποτελεί το κύκνειό τους άσμα στο πλαίσιο των παρεμβάσεων που θέλουν να κάνουν στο εναπομείναν χρονικό διάστημα ως τις δημοτικές εκλογές» ανέφερε ο Τάσος Βαβατσικλής και πρόσθεσε ότι η Νέα Πορεία «είναι έτοιμη να κατεβάσει στο λαό της Κομοτηνής ένα νέο σχέδιο ανάπτυξης και διαφυγής από την κρίση», ένα μέρος του οποίου θα δημοσιοποιηθεί στην επόμενη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου, μετά το Πάσχα, η οποία θα περιλαμβάνει και δημοτικό έλεγχο.
Νωρίτερα και κατά την συζήτηση του θέματος της «Καραθεοδωρή», ο Τάσος Βαβατσικλής κατηγόρησε τη δημοτική αρχή ότι προχώρησε στην μετατροπή της εταιρείας σε πολυμετοχική «για να βοηθήσει ημετέρους όπως ο Άγγελος Λάσκαρης» και πρόσθεσε ότι από τα 60 χιλιάδες ευρώ του αρχικού κεφαλαίου της εταιρείας, ο «τεχνικός σύμβουλος» έχει ήδη απορροφήσει περίπου 20 χιλιάδες ευρώ.
Ακούστε τις δηλώσεις του Τάσου Βαβατσικλή

Δηλώσεις του επικεφαλής της Νέας Πορείας Τάσου Βαβατσικλή για την εκλογή της νέας προέδρου του δημοτικού συμβουλίου

Θέλω να εξάρω για μια ακόμη φορά, το έργο το οποίο επιτέλεσε ως πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου ο συνάδελφος δημοτικός σύμβουλος Δημήτρης Ερελιάδης. Πραγματικά με τον τρόπο με τον οποίο εισήγαγε τα θέματα στο δημοτικό συμβούλιο, ο τρόπος με τον οποίο διεξαγόταν αυτό και ο τρόπος με τον οποίο παιρνόταν οι αποφάσεις, τον κατατάσσει στο «Πάνθεον» των πετυχημένων προέδρων του δημοτικού συμβουλίου. Αν εξαιρέσουμε την απόφαση μεταφοράς του δημοτικού συμβουλίου, η οποία ήρθε χωρίς να γνωρίζει ο ίδιος ο πρόεδρος, έπειτα από παρέμβαση του ίδιου του δημάρχου, γενικότερα το έργο του χαρακτηρίζεται ως επικοδομητικό.
Είμαστε και ήμασταν αντίθετοι με την «παραίτηση» του προέδρου. Δεν έχουμε τίποτα εναντίον της διαδόχου του, της κ. Φελίνας Καζάκου, απλώς θέλουμε να επισημάνουμε τις πρωτοβουλίες που αναλαμβάνει ο δήμαρχος, οι οποίες κατά την άποψη μας, εκτός του ότι καταρρακώνουν το θεσμό και το κύρος του δημοτικού συμβουλίου, οδηγούν και σε ατέρμονες συζητήσεις.
Να ξέρει ο δήμαρχος ότι δημιουργούν προβλήματα οι όποιες αναλαμπές του, είτε γίνονται έπειτα από ιδέα δική του, είτε γίνονται από προτάσεις του συμβουλάτορα του, Άγγελου Λάσκαρη, ο οποίος φαίνεται ότι έχει κατακυριεύσει τον Δήμο και προσπαθεί με οποιονδήποτε τρόπο να δημιουργήσει κενά δαιμόνια.

Της δημόσιας υπαλλήλους

Ε ρε τι συνεχίζουμε να πληρώνουμε οι άμοιροι.Δημόσια υπάλληλος μας πληροφορεί και από το ίντερνετ.Τελικά πότε θα έρθει η Τζάκρη ρε;Μήπως ήρθε σήμερα ή μήπως είχαμε σήμερα 8 Ιανουαρίου;ΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ σας καταλάβαμε.

Γέλασααααααα! Τι γράφει ο καθένας στο διαδίκτυο ρεεεεεε

Μπορεί οι περισσότεροι στο διαδίκτυο -και αναφέρομαι μόνο για την Κομοτηνή- να είναι "ερασιτέχνες δημοσιογράφοι" και να μπλογκάρουν,αλλά στο Ροδόπη News που θέλει να λέγετε και δημοσιογραφικό πόρταλ,έχουν ξεπεράσει τα όρια....της μαλακίας.

Παράδειγμα το συγκεκριμένο θέμα.Όποιος του λέει κάτι στο καφενείο,το ανεβάζουν χωρίς να το διασταυρώσουν.Ο Μπεγλίτης στην Κομοτηνή!Χα χα χα χα χα.Και να φανταστείτε ότι την διαχειρίστρια του συγκεκριμένου πόρταλ την πληρώνουμε κιόλας,αφού είναι δημόσια υπάλληλος.
Καλά να πάθουμε.

Ο προϋπολογισμός του Δήμου Κομοτηνής, πρέπει να είναι διεκδικητικός, να μην μεταβάλλει την πραγματικότητα, ούτε να συσσωρεύει προβλήματα στο μέλλον

Ο προτεινόμενος προϋπολογισμός οριοθετείτε πράγματι από τους όρους που θέτει το γενικό πολιτικοοικονομικό πλαίσιο των υφιστάμενων συνθηκών της χώρας αλλά δεν επιχειρεί μια σύνθεση μεταξύ των περιοριστικών όρων και των αναγκών που έχει ο Δήμος και ο λαός του Δήμου.
Η κατάρτιση του, πρέπει να ειπωθεί, συνάντησε ιδιαίτερες δυσκολίες.
Δυσκολίες που προκύπτουν από μια άκρως περιοριστική και μη φιλική πολιτική απέναντι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση από την κυβέρνηση, τουλάχιστον μέχρι τώρα, και από την αύξουσα τάση των αναγκών που είναι φυσικό να είναι περισσότερες επειδή ακριβώς στην Τοπική Αυτοδιοίκηση επιβάλλεται τέτοια πολιτική περιορισμών και λιτότητας.
Εισαγωγικά μόνο πρέπει να σημειωθεί ότι ο προτεινόμενος προϋπολογισμός είναι πολύ μακριά από τις ανάγκες της πόλης και των οικισμών γατί ο Δήμος λόγω της πολιτικής που εφάρμοσε δεν έχει σήμερα σημαντικές δικές του δυνατότητες, όχι μόνο οικονομικές, αλλά διοικητικές και διαχειριστικές, χάρη στις οποίες δεν μπορεί να αξιοποιεί δημιουργικά τα όποια περιθώρια, με αποτέλεσμα να μην έχει τη δυνατότητα να δημιουργεί ο ίδιος τις προϋποθέσεις μια επίμονης, αλλά και δημιουργικής παρέμβασης για την ανάπτυξη του δήμου.
Η αναβάθμιση της προσφοράς στους τομείς καθαριότητας, πρασίνου, φωτισμού, η ανάπτυξη ρωμαλέας πολιτιστικής κίνησης, η ανάπτυξη δημοτικών κοινωφελών επιχειρήσεων, η σύνταξη οικονομοτεχνικών μελετών, η αναβάθμιση και λειτουργία των τοπικών συμβουλίων, η δημιουργία σύγχρονης υλικοτεχνικής υποδομής, η συντήρηση και λειτουργία των ΚΑΠΗ και των βρεφονηπιακών σταθμών, η αξιοποίηση της δημοτικής περιουσίας, οι απαλλοτριώσεις και η εφαρμογή του Γενικού Πολεοδομικού Σχεδίου και της κυκλοφοριακής μελέτης, η ανάπτυξη αθλητικής κίνησης και όλα τα υπόλοιπα που συνθέτουν τη σωστή λειτουργία του Δήμου έχουν μια βασική προϋπόθεση. Την οικονομική αυτοτέλεια που έρχεται μέσα από μια γενναία χρηματοδότηση από τον κρατικό προϋπολογισμό.
Γι’ αυτό λοιπόν ο προϋπολογισμός δεν είναι απλά μια λογιστική πράξη. Γι’ αυτό πρέπει να τον δούμε και σε σχέση με την ενεργή συμμετοχή του λαού, γιατί η σύνταξη ενός προϋπολογισμού, ιδιαίτερα όταν αυτός είναι εικονικός, δεν λύνει το πρόβλημα. Πρέπει να είναι διεκδικητικός, να μην μεταβάλλει την πραγματικότητα, ούτε να συσσωρεύει προβλήματα στο μέλλον.
Ο προϋπολογισμός (μαζί με το Τεχνικό Πρόγραμμα) είναι το εργαλείο εκείνο που μπορεί να δημιουργήσει ένα ενωτικό δημοτικό κίνημα, γύρω από το οποίο θα συσπειρωθούν οι μαζικοί φορείς, οι επιστημονικοί σύλλογοι, οι δημότες γενικότερα, με βασικούς στόχους, τόσο την επίλυση των ιδιαίτερων τοπικών προβλημάτων και την κατασκευή των αναγκαστικών έργων όσο και την διεκδίκηση και την προώθηση των γενικότερων αιτημάτων της Αυτοδιοίκησης.
Γι’ αυτό έχει αποφασιστική σημασία, ποια είναι ουσιαστική συμμετοχή των φορέων αυτών (καμιά στον υπό συζήτηση προϋπολογισμό) και του λαού στην σύνταξη του, πριν από την ψήφιση του από το Δημοτικό Συμβούλιο, όπως επίσης και οι ενέργειες και ο προγραμματισμός δράσης όλων των φορέων μετά την ψήφιση του.
Αντί λοιπόν ο δήμαρχος (όπως οφείλει από τον Δημοτικό και Κοινοτικό Κώδικα) ή τουλάχιστον μέλος της Δημαρχιακής Επιτροπής (άλλωστε αυτή καταρτίζει τον προϋπολογισμό) να αναπτύξει ή να διατυπώσει απλώς τη φιλοσοφία, όποια κι αν είναι αυτή, που οδήγησε στη σύνταξη του παρόντος προϋπολογισμού, έχουμε την αρμόδια αντιδήμαρχο να κάνει μια γενική και αόριστη αναφορά επί του σχεδίου και τους υπηρεσιακούς παράγοντες να διαβάζουν αριθμούς και στοιχεία χωρίς καμιά εξειδίκευση σ’ αυτά.
Καμιά αναφορά επίσης στα έσοδα της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, όπως αυτά κατοχυρώνονται από το Ν.1828/89 και φαλκιδεύονται στην κυριολεξία, στερώντας από το Δήμο, εδώ και δύο δεκαετίες, δεκάδες εκατομμύρια ευρώ.
Παρόλα αυτά πρέπει να τονίσουμε:
• Ο προϋπολογισμός δεν έχει αναπτυξιακό χαρακτήρα, σαφείς στόχους και παρουσιάζει μεγάλες αποκλίσεις από τα βεβαιωθέντα έσοδα και έξοδα.
• Είναι υπερβολικό το ύψος του (80 εκ. ευρώ).
• Λείπει ο κοινωνικός του χαρακτήρας .
• Οι δημότες δεν εισπράττουν με την μορφή υπηρεσιών παροχές που να αντιστοιχούν στις ανάγκες του.
• Αντιμετωπίζει αδυναμία είσπραξης βεβαιωμένων οφειλών προς τον Δήμο.
• Εμφανίζεται απλόχερη στις δημόσιες σχέσεις.
• Συρρικνώνονται οι παρεμβάσεις στην επίλυση του κυκλοφοριακού.
• Δεν είναι ρεαλιστικός, ούτε καν ένα απτό σχέδιο δράσης.
• Δίνει ιδιαίτερη έμφαση μόνο στους αριθμούς.
Τρία χρόνια μετά, ο κάθε δημότης, διαπιστώνει ότι η δημοτική αρχή και στη σύνταξη του προϋπολογισμού, εξακολουθεί να αδυνατεί να σπάσει τον κύκλο της μίζερης πολιτικής αντίληψης που έχει για τα τεκταινόμενα στην περιοχή και να καλλιεργεί τον κενό πολιτικό λόγο.
Η συζήτηση επί της ουσίας του προϋπολογισμού, είναι άχαρη και χωρίς ειδήσεις, αν δεν ανατρέξεις στα επί μέρους κεφάλαια και δεν εκφράσεις τις παρατηρήσεις σου. Οι παρατηρήσεις (ή η σιωπή) της συμπολίτευσης αποδεικνύουν την σύγχυση, την αμηχανία και τον εκνευρισμό που δεν τους επιτρέπουν να έχουν καν άποψη.
Ακούστε την τοποθέτηση του Τάσου Βαβατσικλή.

Δηλώσεις Γιώργου Μανανά στα εγκαίνια της Στέγης Σίτισης Αστέγων και Ημιαυτόνομης Διαβίωσης ΑμεΑ

«Είμαστε πολύ χαρούμενοι σαν Νέα Πορεία και εγώ προσωπικά, όλη η Δημοτική αρχή και όλοι οι δημότες της πόλης γι’ αυτό το κόσμημα, το στολίδι θα έλεγα. Ήταν μια ιδέα, όχι της παράταξης μας, αλλά τολμώ να πω ότι ήταν ένα όραμα του προηγούμενου δημάρχου του Τάσου Βαβατσικλή. Είχαμε προσπαθήσει να το εντάξουμε και στο ΠΕΠ και στο URBAN αλλά δεν τα είχαμε καταφέρει και το προχωρήσαμε με την αξιοποίηση αυτών των εκπτώσεων διαφόρων έργων και υποέργων. Σήμερα μετά από πάρα πολύ μεγάλη προσπάθεια βλέπουμε πως όταν υπάρχει συνεργασία υπάρχουν αυτά τα αποτελέσματα».

ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟΣ ΔΗΜΟΣ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΔΗΜΟ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ 2010.
(ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΟ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ ΣΤΙΣ 22/11/2009)
ΤΟΥ ΣΙΝΑΠΙΔΗ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Κυρίες και κύριοι

(Στην τοποθέτησή μου θα αναφερθώ κυρίως στο πώς μπορούμε, να κερδίσουμε τις εκλογές του 2010 στον νύν ή στον διευρυμένο Καποδιστριακό Δήμο Διδυμοτείχου που θα προκύψει, ενάντια όμως, στην σημερινή δημοτική εξουσία που έχει κουράσει τους συμπολίτες μας).

Χαιρετίζω με ιδιαίτερη συγκίνηση την σημερινή συγκέντρωση που θα μπορούσα να την χαρακτηρίσω λόγω της μαζικότητας, της δυναμικότητας και της πολυσυλλεκτικότητας που παρουσιάζει, ως ένα συνέδριο της ενωμένης αντιπολίτευσης του ευρύτερου Δήμου Διδυμοτείχου, για να είμαστε μέσα στο πνεύμα των καιρών.
Αναρωτιούνται πολλοί ποιός συγκάλεσε αυτήν την συγκέντρωση. Η απάντηση είναι απλή. Αυτός που συγκάλεσε την σημερινή συγκέντρωση δεν είναι ένα πρόσωπο, δεν είναι μία ομάδα, δεν είναι μία παράταξη, αλλά είναι η παλλαϊκή απαίτηση των ευρύτερων στρωμάτων και πολιτών του Διδυμοτείχου για αλλαγή της υπάρχουσας δημοτικής αρχής , αλλά και η απαίτηση για ανανέωση του υπάρχοντος πολιτικού σκηνικού στις επικείμενες εκλογές του 2010, που κατά βεβαιότητα θα γίνουν με τον νέο Καποδίστρια.
Όλοι όσοι συμμετέχουμε σήμερα εδώ, θέλω να πιστεύω ότι συμφωνούμε, τουλάχιστον σε δύο πράγματα για το Δήμο Διδυμοτείχου και ευρύτερα για τον νέο Καποδιστριακό Δήμο που θα περιλαμβάνει τα όρια της Επαρχίας Διδυμοτείχου.
Το πρώτο πράγμα που συμφωνούμε είναι, πώς οι πολίτες της περιοχής μας, έχουν συνειδητά κουραστεί και απηυδήσει από τους εκφραστές της σημερινής δημοτικής εξουσίας . Οι πολίτες αυτοί κατατάσσονται σε 4 κατηγορίες.
1)Κάποιοι πολίτες έχουν κουραστεί από την χαμηλή παραγωγή έργου την τελευταία οκταετία στο Δήμο Διδυμοτείχου 2)κάποιοι άλλοι πολίτες έχουν αγανακτήσει από την κοροϊδία του Δημάρχου και των αντιδημάρχων για έργα που συνεχώς υπόσχονται αλλά δεν γίνονται, 3)κάποιοι άλλοι πολίτες έχουν απηυδήσει από τις άσκοπες σπατάλες και την άκρατη υποσχεσιολογία και τέλος 4) κάποιοι πολίτες, απλώς πιστεύουν πως η σημερινή δημοτική αρχή με το υπάρχον πολιτικό προσωπικό έχει ολοκληρώσει τον κύκλο της.
Τόσο οι πρώτοι, οι πιο αγανακτισμένοι όσο και οι δεύτεροι οι πιο φιλελεύθεροι και πιο σοφιστικέ, συμφωνούν σε δύο πράγματα.
1)Πώς τώρα στις επόμενες εκλογές του 2010 ήρθε πλέον η ώρα για την αντικατάσταση της υπάρχουσας δημοτικής αρχής , που εκφράζει το παλιό, και την ανανέωση του διευρυμένου Δήμου Διδυμοτείχου με μία νέα δημοτική παράταξη με φρέσκα πρόσωπα και πρωτοποριακές ιδέες .
2)Το δεύτερο πράγμα στο οποίο συμφωνούμε όλοι οι παρευρισκόμενοι, αλλά και η πλειοψηφία των κατοίκων της πόλης μας και των χωριών του Δήμου Διδυμοτείχου είναι πώς, η αλλαγή του υπάρχοντος δημοτικού κατεστημένου μπορεί να γίνει μόνο μέσα από μία συσπειρωμένη και ενωμένη μαζική αντιπολίτευση.
Άρα λοιπόν μέχρι τώρα όλοι συμφωνούμε πιστεύω στα παρακάτω δύο αξιώματα, που πρέπει να αποτελέσουν την πυξίδα των κινήσεων μας και να καθορίσουν τις δράσεις των δύο υπαρχόντων παρατάξεων, των παρατάξεων δηλ. του κου Παπατσαρούχα και του κου Μαργαριτίδη, της μείζονος και ελάσσονος αντιπολίτευσης, τουλάχιστο όσον αφορά τον Δήμο Διδυμοτείχου που θα αποτελεί και την πλειοψηφία στον ευρύτερο Καποδιστριακό Δήμο Διδυμοτείχου.
Ποιά είναι αυτά τα αξιώματα.
Πρώτο αξίωμα= Αλλαγή της σημερινής δημοτικής αρχής και του Δημάρχου.
Δεύτερο αξίωμα= Ενότητα των σημερινών αντιπολιτευτικών δυνάμεων .
Το πρώτο ζητούμενο δεν επιδέχεται συζήτηση. Ή σαν πολίτης είσαι ευχαριστημένος από την υπάρχουσα κατάσταση οπότε δεν συμμετέχεις στην αλλαγή, ή είσαι δυσαρεστημένος και τουλάχιστον προβληματίζεσαι πώς, με ποιούς και με ποιόν επικεφαλής θα έρθει η αλλαγή.
Το δεύτερο ζητούμενο δηλ. της ενότητας των αντιπολιτευτικών δυνάμεων είναι αυτό που πρέπει να εξασφαλίσουμε. Να εξασφαλίσουμε δηλ. να αφήσουμε πίσω αυτά που χωρίζουν την υπάρχουσα μείζονα και ελάσσονα αντιπολίτευση και εννοώ μικροπολιτικές και προσωπικές παρεξηγήσεις, πικρίες, ακόμα και πρόσωπα εκατέρωθεν, που φορτίζουν κάποιους αρνητικά στην συνεργασία των δυνάμεων που υποστήριξαν στις προηγούμενες εκλογές του 2006 τις δύο σημερινές αντιπολιτευόμενες παρατάξεις.
Αντί να προβάλλουμε αυτά που μας χωρίζουν, να προβάλλουμε συνεχώς αυτά που μας ενώνουν. Και το κυρίαρχο ενωτικό στοιχείο είναι το συλλογικό συμφέρον μας, δηλ. η προοπτική νίκης και η απόκτηση της δημοτικής αρχής.
Ποιός λοιπόν θα μπορεί να είναι ο συνδετικός κρίκος αυτών των δύο υπαρχόντων αντιπολιτευτικών δημοτικών παρατάξεων και μιλάω κυρίως για το Δήμο Διδυμοτείχου, χωρίς βέβαια να παραβλέπω τους δύο άλλους δήμους, γιατί πιστεύω πως την τακτική που θα ακολουθήσει ο καθένας από τους δύο όμορους δήμους, Ορφέα και Μεταξάδων, εναπόκειται αρχικά στην δική τους πρωτοβουλία την οποία πρωτοβουλία στην συνέχεια εμείς θα αγκαλιάσουμε.
Ο συνδετικός λοιπόν κρίκος των δύο δημοτικών παρατάξεων της σημερινής αντιπολίτευσης του Δήμου Διδυμοτείχου, που θα μπορεί να εξασφαλίσει την ενότητα και την συναίνεση αυτών και την προοπτική νίκης, πιστεύω πως είναι η ανάδειξη μίας ηγετικής ομάδας και ενός νέου προσώπου ως επικεφαλής μιας ενιαίας διακομματικής δημοτικής παράταξης που θα κατέβει οργανωμένα στις εκλογές του 2010.
Το ζητούμενο λοιπόν είναι, ποιά θα πρέπει να είναι τα χαρακτηριστικά ενός τέτοιου επικεφαλής προσώπου, του μελλοντικού δηλ. ηγέτη της παράταξης αλλά και της ηγετικής ομάδας που θα τον πλαισιώσει, γιατί ηγέτης και ηγετική ομάδα πρέπει να είναι αλληλένδετα. Καταρχήν να σας πω, πιστεύω και εγώ αλλά και η πλειοψηφία των ελεύθερα σκεπτόμενων πολιτών, πως οι ηγέτες των παρατάξεων τουλάχιστον στις δημοτικές εκλογές δεν υποδεικνύονται από κανέναν, αλλά αναδεικνύονται από την κοινωνία.
Τα χαρακτηριστικά λοιπόν του ηγέτη μίας ενιαίας δημοτικής παράταξης που θα έχει πιθανότητες νίκης για τον συντηρητικών καταβολών δήμο Διδυμοτείχου (και το συντηρητικών δεν το λέω με πικρία, αλλά γιατί αυτή είναι η πραγματικότητα) είναι τα εξής. Καταρχάς ο επικεφαλής θα ηγηθεί δυνάμεων που προέρχονται από το χώρο του ΠΑΣΟΚ και δυνάμεων που προέρχονται από το χώρο της ΝΔ.
Πρέπει λοιπόν να είναι αποδεκτός και από τους δύο. Θα πρέπει δηλ. να προέρχεται , να έχει αναδειχθεί και καταξιωθεί στην κοινωνία της επαρχίας Διδυμοτείχου, κυρίως μέσα από την δεξαμενή της κοινωνίας και όχι μέσα από τους κομματικούς σωλήνες. Επίσης θα πρέπει να είναι πολίτης που να έχει το πολιτικό θάρρος και την πολιτική τόλμη να διακηρύξει δημοσίως πως είναι έτοιμος να ηγηθεί μίας τέτοιας προσπάθειας και φυσικά να διαθέτει πολιτικό λόγο και ικανότητες.
Αυτοί που δεν δηλώνουν ξεκάθαρα την πρόθεσή τους και κωλυσιεργούν, πιστεύω, όπως και όλοι σας, ότι παρεμποδίζουν από πολιτική αφέλεια την συγκρότηση μίας ενωμένης νικηφόρας δημοτικής παράταξης. Όπως επίσης νομίζω, πώς δεν τιμά κανέναν μας και η πρακτική που χρησιμοποιούν κάποιοι να περιμένουν, δηλ. να περιμένουν, όλοι οι πολίτες να τους παρακαλέσουν, να τους προσκυνήσουν, να πέσουν στα πόδια τους για να ηγηθούν μιας προσπάθειας, ως Μεσσίες και Σωτήρες της πόλης μας. Μεσσίες όμως στην σημερινή εποχή δεν υπάρχουν. Αντίθετα υπάρχουν ειλικρινείς ηγέτες και ξεκάθαρες ηγετικές ομάδες.
Ποιά άλλα χαρακτηριστικά πρέπει να έχει ο επικεφαλής μίας ενωμένης παράταξης.
Θα πρέπει ο επικεφαλής της παράταξης να συσπειρώνει τους δύο υπάρχοντες αντιπολιτευτικούς σχηματισμούς, και μιλάω πρωτίστως για τον Δήμο Διδυμοτείχου, (που θα αποτελεί τον βασικό πυρήνα του νέου διευρυμένου Καποδιστριακού Δήμου), επίσης, να διαλύει τις τυχόν εκατέρωθεν παρεξηγήσεις και οπωσδήποτε να έχει διείσδυση και αποδοχή σε όλους τους πολιτικούς χώρους. Ακόμη να μπορεί να εγγυηθεί την σύνθεση του ψηφοδελτίου, στοχεύοντας σε ένα μείγμα, σε μία ώσμωση παλιών πολιτικών με εμπειρία, αλλά και νέων υποψηφίων με φρέσκες ιδέες, οράματα αλλά και νεανική ορμή που λείπει από τους παλιότερους.
Αν ο επικεφαλής της παράταξης είναι αυστηρά κομματικό στέλεχος ή κάποια παράταξη επιλέξει να κατέλθει αυτόνομα χωρίς συνεργασίες, με ένα καθαρά κομματικό υποψήφιο, πιστεύω πως το εκλογικό ποσοστό που θα πάρει θα είναι επιεικώς χαμηλό και θα πριμοδοτήσει ουσιαστικά τον σημερινό Δήμαρχο θα ρίξει δηλ. νερό στον μύλο του σημερινού δημάρχου .
Με βάση τα παραπάνω, πιστεύω ακράδαντα πως κανένας από τους επικεφαλής της σημερινής αντιπολίτευσης, δεν πρέπει επ ουδενί λόγο, να είναι επικεφαλής της ενωμένης παράταξης που θα διεκδικήσει τις εκλογές του 2010, επιβάλλεται όμως να συμμετέχουν γιατί χρειαζόμαστε την μεγάλη εμπειρία τους.
Θα ρωτήσει κάποιος, με ποια διαδικασία θα γίνει η επιλογή του επικεφαλής. Δεν θα σας πω εγώ την διαδικασία, αν και πιστεύω πως με αυτές τις συγκεντρώσεις αλλά και με άλλες που πρέπει να ακολουθήσουν, ανοιχτές και κλειστές, η διαδικασία μπορεί εύκολα να συμφωνηθεί από τις υφιστάμενες παρατάξεις, όπως ανάλογα γίνεται και σε άλλες πόλεις ανά την Ελλάδα .Το πρωτεύον δεν είναι λοιπόν, τόσο η διαδικασία αλλά πρώτον να ανακοινώσουν οι πιθανοί υποψήφιοι με πολιτική παρρησία ,την πρόθεσή τους, να ηγηθούν ενός τέτοιου συνδυασμού και να τηρήσουν αυτά που θα συμφωνηθούν μεταξύ των συνδυασμών.
Θα μας πεί βέβαια κάποιος, για να μας προσγειώσει στην πραγματικότητα . Καλά όλα αυτά δηλ. πες ότι συμφωνεί η μείζονα και η ελάσσονα αντιπολίτευση για συνεργασία και ενιαίο ψηφοδέλτιο, με ανάμιξη παλαιών στελεχών και νέων δυνάμεων, με υποψήφιο αρχηγό ευρύτερα αποδεκτό και με προοπτική νίκης. Το ζητούμενο είναι, τί θα γίνει με τον οικονομικό παράγοντα , γιατί όλοι γνωρίζουμε πως οι δημοτικές εκλογές ειδικά στο Διδυμότειχο απαιτούν χρήματα.
Την απάντηση δεν θα σας την δώσω εγώ, προς το παρόν. Θα σας πως μόνο αρχικά, τι μου λένε δεκάδες απλοί άνθρωποι και όχι μόνο. Ξέρετε τι λένε: Για να φύγει η σημερινή δημοτική αρχή που μας καταδυναστεύει, είμαστε διατεθειμένοι να προσφέρουμε ο καθένας, άλλος 50 άλλος 100, άλλος 200 Ε, με μία όμως προϋπόθεση, αρκεί να τα βρείτε εσείς οι αντιπολιτεύσεις δηλ. να πάτε ενωμένοι με ένα ικανό, άφθαρτο και αποδεκτό αρχηγό.
Και τελειώνοντας, ποιά θα πρέπει να είναι η στρατηγική που θα μας οδηγήσει στην νίκη. Συνοψίζεται στα εξής: 1)ενώνουμε τις δύο παρατάξεις της αντιπολίτευσης σε μία, 2)συμφωνούμε σε έναν αρχηγό και μία συλλογική ομάδα, αποδεκτούς από την κοινωνία , με μείξη νέων και παλιών που θα λειτουργεί από αύριο αν είναι δυνατόν σαν σκιώδη αντιπολίτευση και 3)προβάλλουμε συστηματικά τις ιδέες μας και την μεθοδολογία μας στους πολίτες του Διδυμοτείχου. Ουσιαστικά πρώτα κερδίζουμε την κοινωνία και μετά κερδίζουμε τις εκλογές.
Η πολιτική αυτή στρατηγική χρησιμοποιείται τον τελευταίο καιρό επιτυχώς από πολλούς σε άλλους χώρους, ενώ έχει περάσει σε δεύτερη σημασία η στρατηγική να κερδίσουμε μόνο τους μηχανισμούς και τα στελέχη σε επίπεδο χωριών και πόλης και διαμέσου αυτών τις εκλογές. Η δεύτερη αυτή τακτική που ακολουθεί η συμπολίτευση κατά κόρον, αν χρησιμοποιηθεί κατά κύριο λόγο, και από εμάς, θα μας αποξενώσει από την κοινωνία και τους απλούς πολίτες οι οποίοι στο τέλος τιμωρούν αυτούς που τους αγνοούν.
Ας προχωρήσουμε λοιπόν σαν μία γροθιά αφουγκραζόμενοι την απαίτηση της κοινωνίας του ευρύτερου Καποδιστριακού Δήμου Διδυμοτείχου για ενότητα, ανανέωση και αλλαγή στις επικείμενες εκλογές του 2010.

Το Τεχνικό Πρόγραμμα του Δήμου Κομοτηνής, είναι εξωπραγματικό και χωρίς όραμα

Σε έργα που χαρακτηρίζονται «σημαντικά» ή «μεγάλα επενδυτικά» και για τα οποία δεν υπάρχει καμιά απτή χρηματοδότηση, διατίθενται για Τρίτη κατά σειρά χρονιά, η μερίδα του λέοντος (το 75%) του τεχνικού προγράμματος του 2010.
Το εντυπωσιακό στοιχείο που διαπιστώνει κανείς με την πρώτη ματιά, είναι τα τεράστια ποσά (10 εκατ. ευρώ), που εντάσσει η δημοτική αρχή στο Τεχνικό Πρόγραμμα με μόνη δικαιολογία ότι «υπήρξε αρχική θετική στάση από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων και αναμένεται η τελική ένταξη τους». Κι όλα αυτά για τα «μεγάλα επενδυτικά έργα» που αφορούν την ανέγερση νέας δημοτική αγοράς και την κατασκευή υπόγειου πάρκινγκ στη Λεωφόρο Δημοκρατίας.
Όλα αυτά τα γενικά και αόριστα, σε ένα δήμο που δεν μπορεί να αναπνεύσει από την ασφυκτική δόμηση, που είδε δημόσιες και δημοτικές εκτάσεις να χάνονται τις περασμένες δεκαετίες μέσα από τις γενιές των αυθαίρετων και την αδιαφορία όλων των αρμοδίων.
Όπως διαπιστώνει κανείς με την πρώτη ματιά στα κονδύλια του Τεχνικού Προγράμματος, είναι μηδαμινά τα ποσά που θα οδηγηθούν και φέτος σε διανοίξεις. Διανοίξεις απαραίτητες για την υλοποίηση των μεγάλων έργων και της άμβλισης του κυκλοφοριακού προβλήματος.
Μηδαμινά είναι και τα ποσά που θα οδηγηθούν και φέτος σε απαλλοτριώσεις οικοπέδων. Χώροι απαραίτητοι για την υλοποίηση της πλειοψηφίας έργων (πχ παιδικοί σταθμοί, παιδικές χαρές, αθλητικές εγκαταστάσεις, πλατείες, σχολεία κτλ) που κρίνονται ως ζωτικής σημασίας για τους δημότες της περιοχής.
Η άλλη πλευρά του νομίσματος είναι η ένταξη έργων υποδομής σε ευρωπαϊκά, εθνικά, περιφερειακά και νομαρχιακά προγράμματα. Βεβαίως, δεν μπορούν οι ελλείψεις δεκαετιών να καλυφθούν από ιδίους πόρους. Αντί όμως η δημοτική αρχή στην εισαγωγή του Τεχνικού Προγράμματος να θέσει το δικό της σκεπτικό ως πλαίσιο για την λειτουργία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και τις βασικές διεκδικήσεις απέναντι στο κράτος, προτίμησε απλά την απαρίθμηση των έργων που υλοποιούνται ή θα υλοποιηθούν.
Τι παρατηρούμε σε σύγκριση με την περσινή χρονιά; Στο Τεχνικό Πρόγραμμα μεταφέρονται ουσιαστικά κονδύλια από χρονιά σε χρονιά, χωρίς να προχωρούν με γοργούς ρυθμούς τα έργα που είναι σε εξέλιξη ή να προγραμματίζονται νέα. Το Τεχνικό Πρόγραμμα περιέχει αρκετά μεγάλα έργα χωρίς προς το παρόν να έχουν εξασφαλισμένη χρηματοδότηση. Αναγράφονται με τίτλους, γενικά και αόριστα, δίνοντας έτσι τη δυνατότητα στη δημοτική αρχή να προβαίνει σε εκείνες τις πρωτοβουλίες που θα την υποβοηθήσουν προεκλογικά.
Σε ότι αφορά την κατανομή των έργων. Δεν έχει γίνει καμιά σοβαρή προσπάθεια ώστε να υπάρξει ισόρροπη κατανομή τόσο στην πόλη όσο και στους οικισμούς με βάση όχι μόνο τα πληθυσμιακά δεδομένα, αλλά και τις πραγματικές ανάγκες των περιοχών και των πληθυσμών αναφοράς. Καμιά αναφορά για την βελτίωση συνθηκών διαβίωσης των περιοχών αυθαιρέτων. Καμιά προφανής διαφοροποίηση αυτού του προγράμματος από τα προηγούμενα.
Ποια είναι τα στοιχεία που δείχνουν τη δουλειά που έγινε το χρόνο που διανύουμε από τη διοίκηση, καθώς δεν αρκεί μόνο να σχεδιάζουμε και να ευχόμαστε αλλά θα πρέπει πρακτικά και ρεαλιστικά να πείθουμε τους φορείς χρηματοδότησης για την ωριμότητα του σχεδιασμού μας, ώστε να πετυχαίνουμε και τις μέγιστες χρηματοδοτήσεις.
Μια άλλη «καινοτομία» του Τεχνικού Προγράμματος, είναι ότι έχει σαφώς υψηλότερο προϋπολογισμό από τις αντικειμενικές δυνατότητες του Δήμου.
Μας εγκαλέσατε και στο παρελθόν για τέτοιου είδους κριτική. Ο μόνος που μπορεί να μας εγκαλέσει είναι ο λαός.
Ποιο το ποσοστό υλοποίησης του Τεχνικού Προγράμματος του προηγούμενου έτους; Μαζί με τα ειδικά χρηματοδοτούμενα προγράμματα δεν ξεπέρασε το 12%! Ποιο το ποσοστό υλοποίησης των αόριστων υποσχέσεων των υπουργών Αγροτικής Ανάπτυξης, Παιδείας, Μεταφορών και Πολιτισμού, οι οποίοι στα πλαίσια της μακράς προεκλογικής περιόδου που διανύαμε, έταξαν λαγούς με πετραχήλια.
Πάντως ούτε το επικοινωνιακό τρυκ που επιχειρεί ο επικοινωνιολόγος σας, έναντι μάλιστα αδρής αμοιβής των 100 χιλιάδων ετησίως, αναγράφοντας έργα που ποτέ δεν θα γίνουν, όπως η δημοτική αγορά, δικαιολογεί ένα τέτοιο εξωπραγματικό και υπερφίαλο πρόγραμμα.
Το Τεχνικό Πρόγραμμα ενός δήμου είναι ο καθρέπτης της κοινωνικής του πολιτικής και κατανομής του παραγόμενου πλούτου της περιοχής. Είναι το εργαλείο κοπής της συνολικής πίτας και από το οποίο θα εξαρτηθεί το κομμάτι που θα αντιστοιχεί στου καθενός το μερίδιο. Μερίδιο για την πόλη, τους οικισμούς, το περιβάλλον, τον πολιτισμό, την πολιτική προστασία κτλ.
Ποια είναι τα ποσοστά που αντιστοιχούν για κάθε τομέα και κύρια ποια είναι τα ποιοτικά χαρακτηριστικά, οι στόχοι και το όραμα του προγράμματος; Αποσιωπούνται, είτε σκόπιμα, είτε από άγνοια.
Το Τεχνικό Πρόγραμμα είναι πιστή το τονίζω, πιστή αντιγραφή του περσινού, που σύμφωνα με τον κ. Μέτιο, ήταν η απαρχή νέων οριζόντων για το Δήμο. Για ποια έργα που σημαίνουν ανάπτυξη, υποδομές, κοινωνική ευαισθησία, ανάδειξη των οικισμών, ανεργία, φτώχεια, ακρίβεια θα μας μιλήσετε κ. Μέτιο; Καλύτερα να κάνετε λόγο για το Τεχνικό Πρόγραμμα της προεκλογικής σας καμπάνιας, που όχι μόνο ξεχάσατε, αλλά ούτε καν αναφορά κάνετε.
Ποια είναι τα έργα που θ’ αλλάξουν τη ζωή των δημοτών; Ποια είναι αυτά που θα ανακουφίσουν τη ζωή στους οικισμούς και στις τσιγγάνικες φαβέλες; Κάνετε ότι δεν γνωρίζετε για τα προβλήματα αυτά. Κι όταν κάνετε αναφορά σ’ αυτά, στις συνεντεύξεις σας, το ενδιαφέρον σας είναι υποκριτικό.
Πολλά από τα έργα επίσης που συμπεριλαμβάνονται στο Τεχνικό Πρόγραμμα, επειδή δεν υπάρχει η ανάλογη ετοιμότητα, θα προταθούν, θα ενταχθούν στο απώτερο μέλλον και θα πραγματοποιηθούν από τη νέα δημοτική αρχή, που σίγουρα δεν θα είστε εσείς!
Κοντολογής, το Τεχνικό Πρόγραμμα όχι μόνο είναι προεκλογικό, αλλά είναι ανεφάρμοστο, ανεδαφικό, εξωπραγματικό, αντιρεαλιστικό, άδικο, υπερφίαλο, χωρίς όραμα και προοπτικές επιλύσεις προβλημάτων των δημοτών μας. Γι’ αυτό απορρίπτεται και κατεδαφίζεται.
Για να έχετε την έξωθεν καλή μαρτυρία και για να γίνει ο Δήμος ξανά πρότυπο, πρέπει να δουλέψετε. Και τέτοια διάθεση δεν την βλέπουμε.
Ακούστε την τοποθέτηση του Τάσου Βαβατσικλή

ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ

ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 22 /11/2009, ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΔΗΜΟ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ 2010.

Οι οργανωμένες αντιπολιτευτικές δυνάμεις του Δήμου Διδυμοτείχου και οι ανένταχτοι ενεργοί πολίτες μετά από επισταμένη διαβούλευση και συζήτηση μεταξύ μας, που έλαβε χώρα στην ανοιχτή συγκέντρωση στις 22 Νοεμβρίου 2009, συμφωνήσαμε ότι για το καλό του νέου Καποδιστριακού Δήμου Διδυμοτείχου, θα πρέπει να υπάρξει μία ευρύτερη συνεργασία των σημερινών αντιπολιτευτικών δυνάμεων του Δήμου Διδυμοτείχου και όποιων άλλων δυνάμεων από τους όμορους δήμους Μεταξάδων και Ορφέα θέλουν να συνταχθούν με σκοπό να υπάρξει μία αλλαγή στα μελλοντικά δημοτικά δρώμενα στις εκλογές του 2010.
Η επιλογή του επικεφαλής της νέας ενιαίας δημοτικής παράταξης και η συλλογική ομάδα που θα τον πλαισιώσει, θα προκύψει μετά από νέα διαβούλευση και με μοναδικό γνώμονα την δυνατότητα νίκης στις επικείμενες εκλογές του 2010 έχοντας σαν βάση τους εξής τρείς πυλώνες:
1) της μαζικής ενότητας,
2)της συλλογικής ανανέωσης και
3) της αλλαγής της υφιστάμενης κατάστασης.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΓΙΑ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΣΤΟ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Σας προσκαλούμε την Κυριακή 22 Νοεμβρίου 2009
και ώρα 11:00 στο ξενοδοχείο ΠΛΩΤΙΝΙ
για μία ανοικτή συζήτηση-διαβούλευση με
παρεμβάσεις από όλο το ακροατήριο με θέμα:

"Ο διευρυμένος Καποδιστριακός Δήμος
Διδυμοτείχου-Μεταξάδων-Ορφέα
και οι εκλογές του 2010".
Σημείωση= η πρόσκληση είναι ανοικτή σε όλους τους πολίτες.
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ

Η ΤΕΛΕΤΗ ΕΝΘΡΟΝΙΣΗΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΑΠΟ ΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΟΠΤΙΚΗ.
Σιναπίδης Στέφανος
Σε προηγούμενο κείμενο μου είχα διατυπώσει την αντίρρηση μου να γίνει μέρος της υποδοχής και της τελετής ενθρόνισης του νέου μητροπολίτη Διδυμοτείχου στις 19 Νοεμβρίου 2009, στην κεντρική πλατεία του Διδυμοτείχου κάτω από το ισλαμικό τέμενος, παραθέτοντας κάποιους αντικειμενικούς λόγους και επιφυλάξεις. Αναφέρω χαρακτηριστικά:
« Σε αντιδιαστολή και αντίφαση με την χιλιόχρονη και πλέον ιστορία των ενθρονίσεων των μητροπολιτών στο Διδυμότειχο, επιλέγεται επιπόλαια εν έτει 2009,ο χώρος της κεντρικής πλατείας όπου δεσπόζει το Μεγάλο Ισλαμικό Τέμενος κάτω από την σκιά του οποίου θα γίνει η υποδοχή του ιεράρχη. Είναι τουλάχιστον ακαλαίσθητο και άκομψο ο τοπικός επικεφαλής της ορθόδοξου πίστεως να εμφανιστεί στην παρθενική του εμφάνιση στο Διδυμότειχο κάτω από την σκιά του τοπικού ισλαμικού συμβόλου πίστεως ιδιαίτερα στην παρούσα χρονική στιγμή. Ο χώρος που κουβαλά ιστορικές (ελληνικές) και θρησκευτικές(χριστιανικές) μνήμες αιώνων στο Διδυμότειχο και φυσικός χώρος για την ενθρόνιση του μητροπολίτη εδώ και μία χιλιετία είναι ο μητροπολιτικός Ναός του Αγίου Αθανασίου όπου έγιναν στέψεις αυτοκρατόρων και ενθρονίσεις μητροπολιτών.
Όπως επίσης και στο πολυπολιτισμικό Διδυμότειχο από παλαιόθεν ο χώρος του Κάστρου είναι το κέντρο του ορθόδοξου ελληνισμού, και όχι η κεντρική πλατεία όπου δεσπόζει το Τέμενος του Βαγιαζήτ που ήταν το θρησκευτικό κέντρο των τούρκων μουσουλμάνων.»

Στην παρούσα χρονική στιγμή όμως υπάρχουν και άλλοι λόγοι που επισημαίνω παρακάτω αναλυτικά, πώς η τελετή υποδοχής πρέπει να γίνει οπωσδήποτε εκτός της κεντρικής πλατείας του Διδυμοτείχου. Τελευταία έχει ενεργοποιηθεί για τους γνωρίζοντες, μαζικά το τουρκικό δόγμα Νταβούτογλου περί αναθέρμανσης (με κάθε ευφάνταστο τρόπο), των πυρήνων του νεοθωμανισμού στα Βαλκάνια και στην Θράκη , με όχημα μουσουλμανικούς πληθυσμούς ή ξεχασμένα οθωμανικά θρησκευτικά μνημεία που κουβαλούν ιστορικές τουρκικές μνήμες.
Ένα τέτοιο μνημείο είναι και το Τέμενος Βαγιαζήτ στο Διδυμότειχο. Ο Βαγιαζήτ ήταν δισέγγονος του Οσμάν ή Οθωμάν του γενάρχη των Τούρκων. Επίσης ο κατασκευαστής του δεύτερου εξώστη του Τεμένους του Διδυμοτείχου ήταν ο ίδιος ο Κεμάλ Ατατούρκ το 1913.Έτσι λοιπόν το Τζαμί αυτό του Διδυμοτείχου έχει υπερβολική συμβολική αξία και αποτελεί υπερόπλο για μία ανερχόμενη αλεπού της διεθνούς διπλωματίας που ακούει στο όνομα Νταβούτογλου.
Υπάρχουν λοιπόν βάσιμες υπόνοιες χρήσης του παραπάνω «υπερόπλου» όταν έρθει η κατάλληλη στιγμή. Μία τέτοια κατάλληλη στιγμή πιθανής προβοκάτσιας και διπλωματικής σπέκουλας αναφύεται στις 19 Νοεμβρίου 2009, αν πραγματοποιηθεί μέρος της τελετής υποδοχής και ενθρόνισης του μητροπολίτη Διδυμοτείχου στην κεντρική πλατεία υπό την σκιά του Τεμένους του Βαγιαζήτ. Και εξηγώ τον λόγο πώς μπορεί να γίνει αυτό.
Κατά την τελετή στην κεντρική πλατεία του Διδυμοτείχου στις 19 Νοεμβρίου 2009, η ορθόδοξη ιεραρχία δηλ. αρκετοί μητροπολίτες από όλη την Ελλάδα όπως και ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος και σύσσωμη η ελληνική τοπική στρατιωτική και πολιτική ηγεσία θα παρίστανται χωρικά εξ ανάγκης κάτω από το Τέμενος του Βαγιαζήτ.
Μία φωτογραφία από κάποιον «έξυπνο» δημοσιογράφο που θα περιλαμβάνει σαν κάδρο τα παραπάνω στοιχεία (ελληνική ιεραρχία στρατιωτική και πολιτική ηγεσία, ορθόδοξο τελετουργικό) με φόντο το παραμελημένο Τέμενος Βαγιαζήτ με τον γκρεμισμένο μιναρέ, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί από την γείτονα χώρα, αλλά και από τα ανεξάρτητα ευρωπαϊκά και αμερικανικά παρατηρητήρια για τα δικαιώματα των μειονοτήτων, που μας επισκέπτονται κατά καιρούς στην Θράκη, με ποικίλους τρόπους.
Μία τέτοια φωτογραφία με ενσταντανέ του τύπου « Απίστευτη ιεροσυλία. Στο Διδυμότειχο της Δυτικής Θράκης θρησκευτική τελετή των Ελλήνων πραγματοποιείται δίπλα σε ιστορικό ισλαμικό Τέμενος . Το Τέμενος του Σουλτάνου Βαγιαζήτ απογόνου του γενάρχη των Τούρκων Οθωμάν, ηλικίας 600 ετών είναι παντελώς παραμελημένο με γκρεμισμένο τον μιναρέ τον οποίο ανήγειρε ο γενάρχης της σύγχρονης μητέρας Τουρκίας Κεμάλ Ατατουρκ το 1913.»
Μία τέτοια προβοκατόρικη φωτογραφία με λεζάντα, θα μπορούσε δυνητικά να χρησιμοποιηθεί με διάφορους τρόπους «εκθέτοντας» την χώρα μας πολιτικά και διπλωματικά, όσον αφορά την καταπάτηση δικαιωμάτων των θρησκευτικών μειονοτήτων στην Θράκη.
Θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί στην γειτονική χώρα (από κάποιους γκρίζους λύκους) για εσωτερική κατανάλωση, ότι δηλ. στην Δυτική Θράκη κορυφαίες χριστιανικές τελετές γίνονται χωρίς σεβασμό κοντά σε χώρο των μουσουλμανικών τεμένων και ιδιαίτερα στο εν λόγω σημαντικής συναισθηματικής αξίας Τέμενος Βαγιαζήτ στο Διδυμότειχο. Έτσι θα μπορούσαν σε μελλοντικό χρόνο, να υποδαυλίσουν θρησκευτικά μίση και αντιπαλότητες στην Θράκη, προκαλώντας τεχνητή κρίση με το πρόσχημα της καταπίεσης της μουσουλμανικής-τουρκικής μειονότητας και μη σεβασμού ετερόδοξου χώρου λατρείας.
Παρομοίως θα μπορούσε το οπτικό αυτό υλικό να χρησιμοποιηθεί κατά το δοκούν από κάποιο ανεξάρτητο παρατηρητήριο θρησκευτικών μειονοτήτων που ελέγχει κατά καιρούς, κατά πόσο η ελληνική πολιτεία σέβεται στη Θράκη την μουσουλμανική μειονότητα και κατά πόσο λοιπόν η Θράκη αποτελεί θρησκευτικά «γκρίζα ζώνη».
Άτομα από τέτοια παρατηρητήρια όπως και άλλα άτομα από ευρωπαϊκά πανεπιστήμια επισκέπτονται τελευταία την Θράκη και το Διδυμότειχο και πραγματοποιούν «επιστημονικές» έρευνες με θέματα την αρμονική ή μη συμβίωση θρησκευτικών και εθνικών μειονοτήτων σε πολυπολιτισμικές κοινωνίες.
Ο γράφων είχε συμμετάσχει προ 2μήνου ως ερωτώμενος σε μία τέτοια επιστημονική έρευνα που πραγματοποιούνταν στην Θράκη και στο Διδυμότειχο από το αυστριακό πανεπιστήμιο του Gratz, με θέμα την συμβίωση πληθυσμών με διαφορετικές θρησκείες και πολιτισμούς στην περιοχή μας.
Μου είχε κάνει μεγάλη εντύπωση η εντελώς «αθώα» ερώτηση, αν η εκκλησία της Παναγίας της Ελευθερώτριας στο Διδυμότειχο έγινε από την χριστιανική κοινότητα της πόλης και τον μακαριστό μητροπολίτη Νικηφόρο σε εκείνο το σημείο και με τέτοιες προδιαγραφές ύψου και όγκου, επίτηδες, για να επισκιάζει το ισλαμικό λατρευτικό Τέμενος του Βαγιαζήτ και κατά συνέπεια και την μουσουλμανική κοινότητα της περιοχής.
Η απάντηση του υποφαινόμενου παρουσίασε στην ερευνήτρια του Πανεπιστημίου μία άλλη οπτική. Δηλ. πως τα δύο θρησκευτικά μνημεία όπως τα βλέπει κάποιος ερχόμενος από την γέφυρα στα νότια της πόλης του Διδυμοτείχου να στέκονται ισοϋψή και αγέρωχα σαν να συνομιλούν μεταξύ τους, συμβολίζουν την ώσμωση και την αρμονική συνύπαρξη δύο πολιτισμών και δύο θρησκειών που συνυπάρχουν εδώ και αιώνες στο Διδυμότειχο.
Και στο κάτω κάτω οι μουσουλμάνοι γηγενείς όπως και οι Πομάκοι, είναι μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα και όχι Τούρκοι στην καταγωγή, και πως η περιοχή του Έβρου δεν είναι γκρίζα ζώνη και τόπος καταπίεσης θρησκευτικών μειονοτήτων.
Πιστεύω πως η τελετή ενθρόνισης αν γίνει με αυτόν τον τρόπο συμπεριλαμβάνοντας την κεντρική πλατεία του Διδυμοτείχου όπου δεσπόζει το επιβλητικό τέμενος θα επισκιαστεί πλήρως σε επίπεδο συμβόλων όλη η θρησκευτική τελετουργία και η συμμετοχή της ελληνικής πολιτείας.
Ενώ για τους λόγους που ανέφερα παραπάνω μία προβοκατόρικη φωτογραφία=χίλιες λέξεις θα μπορούσε να τορπιλίσει στο μέλλον την κατάλληλη στιγμή, την ελληνική διπλωματική φαρέτρα για την Θράκη, και να ενισχύσει όλες τις προσπάθειες που γίνονται τα τελευταία χρόνια από πονηρά κέντρα να γκριζαριστεί η Θράκη και τελευταία και ο Έβρος ως χώρος περιφρόνησης των μουσουλμάνων και των θρησκευτικών μνημείων τους.
Αντίθετα μία τελετή στο χώρο του Κάστρου και στην Εκκλησία του μητροπολιτικού ναού του Αγίου Αθανασίου με την χιλιόχρονη ιστορία (σε αντίθεση με την μόλις 600 ετών ιστορία του Τεμένους) και με τις ανάλογες επιλεγμένες φωτογραφίες που αναδεικνύουν την ελληνικότητα της περιοχής, θα εμποδίσει σε επίπεδο συμβόλων διεθνώς, κάθε μελλοντική και ενδεχόμενη προσπάθεια αμφισβήτησης- διεκδίκησης και γκριζαρίσματος του Έβρου και της Θράκης.
Σαν ντόπιοι κάτοικοι και με γνώση γεγονότων που συμβαίνουν στην περιοχή μας και έχουν ως στόχο μία μελλοντική, πιθανή, απευκταία «κοσσοβοποίηση;», μέσω της προσπάθειας του εκτουρκισμού Πομάκων και γηγενών αθίγγανων, μέσα στα πλαίσια της αναβίωσης του οθωμανισμού στα Βαλκάνια κατά το πρόσφατο δόγμα Νταβούτογλου (σημείο αιχμής της σημερινής τουρκικής εξωτερικής πολιτικής) πρέπει να προβλέπουμε τα πάντα, αποφεύγοντας εκδηλώσεις όπως η επικείμενη τελετή ενθρόνισης του μητροπολίτη Διδυμοτείχου που μπορούν να χρησιμοποιηθούν με τον πιο περίεργο και ευφυή τρόπο από εξελιγμένες οργανωμένες υπηρεσίες.

Τοποθετήσεις δημοτικών συμβούλων για τον δημοτικό έλεγχο

Ακούστε τις τοποθετήσεις των δημοτικών συμβούλων της «Νέας Πορείας» Γιώργου Πετρίδη, Γιώργου Μανανά και Βασίλη Κυπριανίδη για τον δημοτικό έλεγχο του Δήμου Κομοτηνής. Οι σύμβουλοι πήραν τον λόγο και έθεσαν ορισμένα θέματα που αφορούσαν την καθυστέρηση της μετεγκατάστασης του Αλάν Κουγιού, το νέο εσωτερικό οργανισμό του Δήμου που δεν έχει μπει σε ισχύ, την λειτουργία της δημοτικής αστυνομίας, του ΧΥΤΥ, τους μπαζότοπους, ενώ επίστησαν την προσοχή του δήμαρχο για σκάνδαλα που ακούγονται στις δημοτικές επιχειρήσεις του Δήμου Κομοτηνής.
Ακούστε τις τοποθετήσεις τους

Τίποτα ουσιαστικό και εποικοδομητικό από την δημοτική αρχή

Για μια ακόμη φορά, κατά την συζήτηση του δημοτικού ελέγχου, η Νέα Πορεία επιβεβαιώνεται. Η δημοτική αρχή μίζερη, επανέλαβε τα όσα έκανε κατά καιρούς. Τίποτα το ουσιαστικό, τίποτα εποικοδομητικό στις όποιες παρατηρήσεις και καταγγελίες κατατέθηκαν. Βέβαια ο λόγος της αντιπολίτευσης δεν θέλουμε να είναι καταγγελτικός, αλλά με τα όσα συμβαίνουν, παρατηρούμε και μας καταγγέλλουν οι συμπολίτες μας, εμείς θα κάνουμε ακόμη πιο πολύ ισχυρή αντιπολίτευση. Ξεκινώντας μάλιστα ενόψει της συζήτησης του τεχνικού προγράμματος, του προϋπολογισμού του 2010 και του απολογισμού του 2009.

Τοποθέτηση του επικεφαλής της δημοτικής παράταξης «Νέα Πορεία» Τάσου Βαβατσικλή κατά την συζήτηση του δημοτικού ελέγχου

Ο δημοτικός έλεγχος προβλέπεται από το Δημοτικό και Κοινοτικό Κώδικα και πιο συγκεκριμένα από το 2006. Στον δήμο μας ξεκίνησε με τους καλύτερους οιωνούς. Έδινε την δυνατότητα κάθε τρίμηνο η αντιπολίτευση να ελέγχει τις πράξεις και τη δραστηριότητα της Δημοτικής Αρχής και να ενημερώνεται ο δημότης πλέρια, πάνω σ’ όλα τα ζητήματα που τον αφορούν. Η στάση όμως της δημοτικής αρχής και του δημάρχου να απαξιώσει το θεσμό γίνεται εμφανής με την απαξίωση των ερωτήσεων που καταθέτει η αντιπολίτευση. Έτσι κατά την διάρκεια του δημοτικού ελέγχου για άλλα θέματα ομιλούμε εμείς, γι’ άλλα απαντά η δημοτική αρχή αν δεν σιωπά. Μια συζήτηση ενός θέματος που έπρεπε να προσελκύει το ενδιαφέρον όλων των δημοτικών συμβούλων και όλων των δημοτών γίνεται μονόλογος της αντιπολίτευσης και στη συνέχεια απαξίωσης της, με τη σιωπή της διοίκησης.

Συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου
Ο Δημοτικός και Κοινοτικός Κώδικας, αλλά και ο εσωτερικός κανονισμός του Δημοτικού Συμβουλίου ορίζει επακριβώς που γίνονται οι συνεδριάσεις τους. Όλως παράνομα και χωρίς να υπάρχει βάσιμος λόγος γίνεται η μεταφορά των συνεδριάσεων του, από το φυσικό χώρο που δεν εξυπηρετεί αυτό καθ’ αυτό, ούτε τους δημοτικούς συμβούλους, ούτε τους υπηρεσιακούς παράγοντες, ούτε (προπαντός) τους δημότες. Η «Νέα Πορεία» δεσμεύεται (ξεκίνησε ήδη τη διαδικασία) το Δημοτικό Συμβούλιο να ξανασυνεδριάσει στο χώρο του δημοτικού μεγάρου και να καταλογισθεί η δαπάνη μετατροπής του παλιού χώρου στην δημοτική αρχή.
Κυνοκομείο
Παντελής εγκατάλειψη. Άλλα προβλέπει ο Νόμος, άλλα εφαρμόζονται. Ζώα θανατώνονται χωρίς λόγο, ζώα φυλλάσονται σε χώρους που προκαλούν τον τραυματισμό τους, την μετάδοση νοσημάτων, ακόμη και την θανάτωση τους. Αγνοείται παντελώς η άποψη και η συμμετοχή στην λειτουργία του κυνοκομείου της Φιλοζωικής Εταιρίας της πόλης μας. Ελλιπή ως ανύπαρκτη η παροχή φαρμάκων και τροφών.
Μουσείο Καραθεοδωρή
Γιατί δεν γίνεται η διαδικασία από το Υπουργείο Πολιτισμού της αναγνώρισης του Μουσείου. Με ποια προσόντα διορίζεται ο υπεύθυνος – αρμόδιος λειτουργίας του. Και επιτέλους πόσο κόστισαν τα εγκαίνια του.
Δάνεια
Η δανειοδότηση συναντά προβλήματα. Πέρα από την υπερχρέωση του δήμου γεννούνται προβλήματα καταλογισμού. Η πίεση προς τον Περιφερειάρχη για υπογραφή (η οποία καρποφόρησε) δεν καλύπτει το Ελεγκτικό Συνέδριο.
Ανώνυμες Εταιρίες
Η διαδικασία της δημιουργίας τους και η έμμεση χρηματοδότηση τους με την ανάθεση εργολαβιών είναι παράνομη. Μπορεί να κομπορημονείτε ότι πρώτοι εσείς προβήκατε στη δημιουργία τέτοιου είδους επιχειρήσεων, αλλά πολλές από τις πρωτοβουλίες τους είναι στον αέρα.
Κερκίδες Δημοτικού Σταδίου
Η νέα κερκίδα έχει άδεια κατασκευής από την αρμόδια υπηρεσία; Ποιας χωρητικότητας είναι; Και σε σύγκριση μ’ αυτήν που κατασκευάσατε με ανάθεση (ως θέμα κατεπείγον και με έκπτωση 1%), γιατί το κόστος της είναι μικρότερο (σε σύγκριση πάντα). Υπάρχει ενδιαφέρον για ενοικίαση των καταστημάτων ή τελικά θα δοθούν για την στέγαση αθλητικών ή πολιτιστικών συλλόγων; Γιατί δεν τέλειωσαν τα έργα διαμόρφωσης της παλιάς κερκίδας;
Stage
Αν και δεν πιστεύω να πάρουμε απάντηση για τον αριθμό των προσληφθέντων, τι θα γίνει μ’ αυτούς που προσελήφθηκαν, 45 στον αριθμό, παραμονές των εθνικών εκλογών. Θ’ απολυθούν (όπως αποφάσισε η κυβέρνηση) και ποιος θα τους πληρώσει για το χρονικό διάστημα που εργάστηκαν; Ποια τα κριτήρια πρόσληψη τους;
Καθαριότητα
Η Κομοτηνή και οι οικισμοί της στο θέμα της καθαριότητας, είναι παράδειγμα προς αποφυγή! Τι θα κάνει η δημοτική αρχή για την βελτίωση της εικόνας της πόλης και των οικισμών;
Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο
Ο κ. Τσαλικίδης, σε συζήτηση κατά τον δημοτικό έλεγχο, την άνοιξη του 2008 και για το ίδιο θέμα, εξήγγειλε ότι μέχρι το φθινόπωρο του προηγούμενου έτους το θέμα θα έχει λήξει! Τώρα είναι Οκτώβριος του 2009, αυτό μόνο τα λέει όλα.
Προσλήψεις στις Δημοτικές Επιχειρήσεις
Οι φήμες οργιάζουν. Οι εργαζόμενοι στις δημοτικές επιχειρήσεις έφθασαν, κατά δημοσιογραφικές πληροφορίες, σε νούμερο με τρία ψηφία και μάλιστα έχουν στελεχωθεί με πρόσωπα που κατάγονται από άλλους νομούς.
Σύμβουλοι επικοινωνίας
Πότε θα τον γνωρίσουμε; Πότε θα πληροφορηθούμε τη μορφή σύμβασης του, τις υπηρεσίες που προσφέρει (αυτός και οι συνεργάτες του) και το ύψος της αμοιβής τους;
Ημιαυτόνομη στέγη ευπαθών ομάδων – στέγη σίτισης απόρων – Πολυκατοικία οδού Μάρκου Μπότσαρη
Γιατί δεν λειτουργούν τα δύο πρώτα; Γιατί δεν ανακαλείται η απόφαση χρηματοδότησης της ΜΚΟ «Αλληλεγγύη» για την λειτουργία της πολυκατοικίας της οδού Μάρκου Μπότσαρη; Γιατί δεν ξεκινά η διαδικασία επαναπαραχώρησής της;
Οικισμοί
Γιατί οι οικισμοί, τρία χρόνια τώρα, αντιμετωπίζουν μια συμπεριφορά κι ένα πρόγραμμα εγκατάλειψης, που κι αυτή η αγροτική οδοποιία, όποτε κι αν γίνεται, αποτελεί πολυτέλεια, στην προσπάθεια ανάπτυξης τους; Παράλληλα παρατηρείται μια απαξίωση των προέδρων των τοπικών συμβουλίων. Οι μικρές (γιατί μεγάλες δεν υπάρχουν) παρεμβάσεις γίνονται εν αγνοία τους!

Θα μπορούσαμε να απαριθμήσουμε εκατοντάδες λάθη και παραλήψεις, που όχι μόνο δεν συνάδουν με τις προεκλογικές υποσχέσεις σας και το ανύπαρκτο πρόγραμμα σας, αλλά που δημιουργούν και άπειρα προβλήματα στην πόλη, τους οικισμούς και τους δημότες. Φοβάμαι ότι δεν θα τύχουμε της ανάλογης προσοχής ή της ανάλογης ευαισθησίας από μέρους σας, αν και η στάση σας τρία χρόνια μετά την κατάληψη της δημοτικής αρχής, από εδώ και πέρα δεν θα τυγχάνει καμιάς συγκάλυψης ούτε από τον Γενικό Γραμματέα της Περιφέρειας, ούτε από τον μέντορα σας Ευριπίδη Στυλιανίδη.
Γι’ αυτό για να αποκτήσετε την όποια πολιτική αναγνώριση, εδώ και τώρα, όλα στο φως, όλα με διαφάνεια και προπαντός, η αγάπη σας για την πόλη και την τοπική αυτοδιοίκηση να είναι πραγματική.

ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ

ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ.

Σιναπίδης Στέφανος

Στις 19 Νοεμβρίου 2009 θα γίνει η ενθρόνιση του νέου μητροπολίτη Διδυμοτείχου Ορεστιάδας και Σουφλίου στην πόλη του Διδυμοτείχου. Το πλαίσιο της υποδοχής περιλαμβάνει την άφιξη του μητροπολίτη στην κεντρική πλατεία του Διδυμοτείχου και στην συνέχεια την μεταφορά του εν είδει πομπής στον Ιερό Ναό της Παναγίας της Ελευθερώτριας.
Το πλαίσιο αυτό όμως, δεν θυμίζει σε τίποτα την διαδικασία ενθρόνισης που εφαρμοζόταν εδώ και αιώνες στην ιστορική μητρόπολη του Διδυμοτείχου. Αντίθετα σχεδιάστηκε μία τελετή προσαρμοσμένη στην σύγχρονη εποχή που διαγράφει με μιας όλη την μεγαλοπρέπεια και τον βυζαντινισμό των ενθρονίσεων παλιότερων μητροπολιτών του Διδυμοτείχου.
Επίσης το πλαίσιο αυτό καταργεί σε συμβολικό επίπεδο την ιστορικότητα και την συνέχεια της μητροπόλεως του Διδυμοτείχου που είναι από τις παλαιότερες μητροπόλεις της Ελλάδας και κουβαλά ένα τεράστιο ιστορικό και θρησκευτικό φορτίο ανά τους αιώνες στην ευαίσθητη περιοχή της Θράκης.
Παραγνωρίζεται τελείως ο μητροπολιτικός ναός του Αγίου Αθανασίου μέσα στο Κάστρο της πόλης, που είναι το σημείο αναφοράς και ενθρονίσεων δεκάδων μητροπολιτών του Διδυμοτείχου που έπαιξαν σε δύσκολες εποχές σημαντικό εθνικό έργο.
Ο φυσικός χώρος του μητροπολιτικού ναού του Αγίου Αθανασίου και το γειτονικό μητροπολιτικό μέγαρο μέσα στον χώρο του Κάστρου αποτέλεσε για όλους τους μητροπολίτες εδώ και μία χιλιετία, την κιβωτό διαφύλαξης της ορθοδοξίας και τον φάρο που εξέπεμπε το φως της ορθοδοξίας στην πολυπολιτισμική γειτονιά μας ανά τους αιώνες.
Από αυτόν τον χώρο ξεκίνησε ο πατριάρχης Κων /πόλεως Ιωάννης Ι΄ Καματηρός ο ενσαρκωτής του πνεύματος της αντίστασης εναντίον των Φράγκων Σταυροφόρων και Βουλγάρων το1204, όταν απομακρύνθηκε δια της βίας από τον πατριαρχικό του θρόνο. Επίσης από εδώ δρούσε ο αγιοποιημένος από την Εκκλησία, Μητροπολίτης Διδυμοτείχου Ιλαρίων. Ο χαρισματικός αυτός άνδρας χειροτονήθηκε σε ηλικία 60 ετών, μάλλον το 1341, αμέσως πριν ξεσπάσει ο εμφύλιος πόλεμος στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.
Στις ξεχωριστές φυσιογνωμίες του 19ου αιώνα αναμφισβήτητα εντάσσεται ο Διονύσιος, μητροπολίτης Διδυμοτείχου κατά το 1868-1873 ο οποίος έφθασε στη συνέχεια μέχρι τον Πατριαρχικό θρόνο.
Από εδώ ο μητροπολίτης Φιλάρετος Βαφείδης αντιστάθηκε στον εκβουλγαρισμό της πόλης το 1917. Από τον χώρο του Κάστρου και από τον μητροπολιτικό ναό έβγαινε με το μόνιππο τα βράδια ο μητροπολίτης Ιωακείμ Σιγάλας το 1941 κατά την διάρκεια της γερμανικής κατοχής και υποστήριζε το ελληνικό στοιχείο.
Εδώ είναι θαμμένοι μία σειρά μητροπολιτών οι οποίοι απεβίωσαν στο Διδυμότειχο και θάφτηκαν στο Μητροπολιτικό ναό όπως ο Μελέτιος, πρώην Βελεγράδων (1815), ο Βησσαρίων (1/1/1847),ο Μελέτιος ο Βυζάντιος (1849), ο Μελέτιος, πρώην Σόφιας ο Σίφνιος (1/6/1860),ο Κωνσταντίνος Βαφείδης (1899), και πιθανώς ο Παΐσιος (11/1803).
Όλοι αυτοί και άλλοι 60 μητροπολίτες εδώ και μία χιλιετία ενθρονίζονται και δρούν μέσα από το κάστρο του Διδυμοτείχου-κιβωτό της τοπικής Ορθοδοξίας, μέσα από τον μητροπολιτικό ναό και το μητροπολιτικό μέγαρο. Θα είναι λάθος αυτό το χιλιόχρονο δυναμικό φορτίο μνήμης να αποδυναμωθεί έστω και μέσα από μία τελετή ενθρόνισης όπου δεν θα συμπεριλαμβάνονται οι παραπάνω χώροι μέσα στο Κάστρο.
Πρέπει να αναφερθεί πως τόσο ο μητροπολιτικός ναός του Αγίου Αθανασίου όσο και το μητροπολιτικό μέγαρο μέσα στο Κάστρο είναι χτισμένα στα ερείπια των αντίστοιχων βυζαντινών όπου έλαβαν χώρα οι ενθρονίσεις όλων των μητροπολιτών.
Να αναφέρουμε πως εδώ και αιώνες η υποδοχή των νέων μητροπολιτών από τον λαό, γινόταν μετά τον διάπλου του Ερυθροποτάμου και στην συνέχεια με πομπή κλήρος και λαός κατευθυνόταν όλοι δια μέσου των Καλέπορτων μέσα στο Κάστρο και τον μητροπολιτικό Ναό.
Σε αντιδιαστολή και αντίφαση με την χιλιόχρονη και πλέον ιστορία των ενθρονίσεων των μητροπολιτών στο Διδυμότειχο, επιλέγεται επιπόλαια εν έτει 2009,ο χώρος της κεντρικής πλατείας όπου δεσπόζει το Μεγάλο Ισλαμικό Τέμενος κάτω από την σκιά του οποίου θα γίνει η υποδοχή του ιεράρχη.
Είναι τουλάχιστον ακαλαίσθητο και άκομψο ο τοπικός επικεφαλής της ορθόδοξου πίστεως να εμφανιστεί στην παρθενική του εμφάνιση στο Διδυμότειχο κάτω από την σκιά του τοπικού ισλαμικού συμβόλου πίστεως ιδιαίτερα στην παρούσα χρονική στιγμή.
Ο χώρος που κουβαλά ιστορικές και θρησκευτικές μνήμες αιώνων στο Διδυμότειχο και φυσικός χώρος για την ενθρόνιση του μητροπολίτη είναι ο μητροπολιτικός Ναός του Αγίου Αθανασίου όπου έγιναν στέψεις αυτοκρατόρων και ενθρονίσεις μητροπολιτών και όχι η νεόχτιστη εκκλησία της Παναγίας της Ελευθερώτριας.
Όπως επίσης και στο πολυπολιτισμικό Διδυμότειχο από παλαιόθεν ο χώρος του Κάστρου είναι το κέντρο του ορθόδοξου ελληνισμού, και όχι η κεντρική πλατεία όπου δεσπόζει το Τέμενος του Βαγιαζήτ που ήταν το θρησκευτικό κέντρο των μουσουλμάνων, όπως αντίστοιχα ο χώρος της παλιάς Συναγωγής ήταν το θρησκευτικό κέντρο των Εβραίων.
Θα πεί βέβαια κάποιος ότι δεν ενδιαφέρει κανένα απλό πολίτη στην σημερινή εποχή της κρίσης το 2009 πώς και πού θα γίνει η ενθρόνιση του δεσπότη στο Διδυμότειχο.
Από την άλλη όμως, είναι μία ευκαιρία για το παραμελημένο και ξεχασμένο Διδυμότειχο από την πολιτεία, το Υπουργείο Πολιτισμού και την Εφορεία Αρχαιοτήτων, η ενθρόνιση του μητροπολίτη Δαμασκηνού με το πλήθος των επισήμων και του Αρχιεπισκόπου που θα παραστούν, να αποτελέσει την δυνατότητα προβολής και ανάδειξης του Κάστρου του Διδυμοτείχου και των ιστορικών και θρησκευτικών μνημείων της πόλης.
Είναι τουλάχιστον άκομψο έως ντροπή να πετάμε στον κάλαθο των αχρήστων το ιστορικό και θρησκευτικό φορτίο μίας βυζαντινής πρωτεύουσας και να προτιμούμε νεωτερίστικες διαδικασίες που στην ουσία δεν αναδεικνύουν την συνέχεια της πίστης μας στην ευαίσθητη αυτή περιοχή.
Όπως η αρχαία Ολυμπία αποτελεί για όλους μας τον φυσικό χώρο όπου γίνεται η αφή της Ολυμπιακής φλόγας και όχι κάποιο σύγχρονο και άνετο στάδιο, γιατί ακριβώς αυτός ο τόπος, έστω και χωρίς ανέσεις, με τις μνήμες που κουβαλά συνδέει το παρελθόν με το μέλλον, έτσι αντίστοιχα πρέπει να γίνει και στο Διδυμότειχο με την ενθρόνιση του νέου μητροπολίτη μας, επιλέγοντας το χώρο και την διαδικασία που συνδέουν το παρελθόν με το μέλλον της πόλης και της περιοχής μας, της Θράκης.
Η σωστή τελετή θα πρέπει να προσαρμοστεί στα δεδομένα των αντίστοιχων ενθρονίσεων σε παλιότερες εποχές και να θυμίζει κάτι από την βυζαντινή μεγαλοπρέπεια. Μεγαλοπρέπεια κατ ¨ανάγκη, δεν σημαίνει αποκλειστικά υπέρογκα χρηματικά έξοδα και σπατάλες.
Μεγαλοπρέπεια δίνεται σε μία τελετή όταν πραγματοποιείται στον ίδιο χώρο όπου διαδραματίστηκαν κομμάτια της παγκόσμιας ιστορίας και άφησαν τα χνάρια τους ιστορικές και θρησκευτικές προσωπικότητες.
Αν βαδίσει ο κλήρος και λαός σε μία πομπή στα χνάρια αυτών, μέσα στην παλιά πόλη στο κάστρο (χωρίς αυτοκίνητα και κιτς επισημότητες) θα νιώσουμε όλοι την πραγματική κατάνυξη και μία τρισδιάστατη εκδοχή της ζώσας ιστορίας να ξετυλίγεται μπροστά στα μάτια μας αλλά και στα μάτια των επισκεπτών, που θα καταλάβουν την βαρύτητα της μητρόπολης του Διδυμοτείχου και τον κρίσιμο ρόλο που καλείται να παίξει ο σημερινός δεσπότης στην σημερινή εποχή στην δύσκολη περιοχή της Θράκης.

Συγχαρητήριο μήνυμα προς τον Αλέξανδρο Ταξιλδάρη για την επιτυχία του στην Ισλανδία

Επιστολή προς τον Παραολυμπιονίκη Αλέξανδρο Ταξιλδάρη, απέστειλε ο επικεφαλής της Δημοτικής Παράταξης «Νέα Πορεία» Τάσος Βαβατσικλής, για την μεγάλη επιτυχία του στο Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Κολύμβησης ΑμεΑ και την κατάκτηση του χάλκινου μεταλλίου στα 50 μέτρα ελεύθερο και την κατηγορία S1. Η επιστολή έχει ως εξής:
«Για μια ακόμη φορά, μας έκανες υπερήφανους κατακτώντας την τρίτη θέση στο Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Κολύμβησης ΑμεΑ, στην μακρινή Ισλανδία. Το μεγαλείο ψυχής σε συνδυασμό με τη μεθοδική και συστηματική προσπάθεια σου, σε οδήγησαν σε μια ακόμη λαμπρή νίκη, γεγονός που αποδεικνύει ότι η θέληση και η επιμονή υπερνικούν τις οποιεσδήποτε δυσκολίες και οδηγούν στην επιτυχία. Αλέξανδρε σε σένα και τους προπονητές σου ένα μεγάλο ευχαριστώ, η θέληση και το πάθος σας, μας καθήλωσαν!».

ΕΡΥΘΡΟΠΟΤΑΜΟΣ ΚΑΙ ΑΜΜΟΛΗΨΙΕΣ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ
ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΒΡΟΥ "ΑΚΡΙΤΕΣ"


ΠΡΟΣ ΤΟ ΕΠΑΡΧΕΙΟ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΒΡΟΥ

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας συνεδρίασε την Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2009 και αποφάσισε ομόφωνα τα παρακάτω.
Ζητούμε να μας ενημερώσετε αν οι αμμοληψίες που γίνονται καθόλο το μήκος του Ερυθροποτάμου της Επαρχίας Διδυμοτείχου καθώς επίσης και από τον χείμαρο του Πρωτοκλησσίου δίπλα στα χωριό, είναι νόμιμες και σύμφωνες με την ισχύουσα περιβαλλοντική νομοθεσία.

ΓΙΑ ΤΟ Δ/Σ

Ο Πρόεδρος Ο Γεν. Γραμματέας
Σιναπίδης Στέφανος Τσαγκούδης Δήμος

ΕΚΛΟΓΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ
ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΒΡΟΥ "ΑΚΡΙΤΕΣ"


Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας συνεδρίασε την Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2009 και αποφάσισε ομόφωνα τα παρακάτω.
Ενόψει της εκλογής του νέου Μητροπολίτη για την Μητρόπολη Διδυμοτείχου Ορεστιάδος και Σουφλίου εκφράζει την επιθυμία του όπως ο νέος μητροπολίτης, να είναι ιεράρχης προερχόμενος από την περιοχή την οποία καλείται να ποιμάνει.


ΓΙΑ ΤΟ Δ/Σ

Ο Πρόεδρος Ο Γεν. Γραμματέας
Σιναπίδης Στέφανος Τσαγκούδης Δήμος